АНАЛ

— Прости брат

— Бог простит, и я прощаю!

— Прости,

Сколько раз в этот день православные повторяли эту фразу. С чистой совестью в строгий пост. После службы в храме на церковный двор:  здесь уже шумит толпа  — редкий случай, когда Прощенное воскресенье совпадает с Масленицей.

— Это уже традиция провожать зиму по-русски, широко и с размахом, рассказал атаман Бахчисарайского казачьего куреня Сергей Юрченко. — Единственное что просил наш благочинный, чтоб мы не забывали, что прежде всего русские люди  — православные христиане — и воздерживались от языческих пережитков — не жгли чучела и прочую бесовскую атрибутику.

В Бахчисарае проводы зимы прошли во дворе Феодоровской церкви. Праздник организовали молодые казаки – джуры  и фольклорные коллективы районного дома культуры. Молодежь соревновалась в различных конкурсах — в основном проверяли себя на силу и ловкость. Победителям — блины, непременный атрибут Масленицы.

Казачьи общины провожали зиму по всему Крыму — еще никогда гуляния не проводились так массово — особенно в местах, которые страдают от межнациональных  и межконфессиональных столкновений. В Солнечной Долине под Судаком — веселились сурожцы, а в Старом Крыму — небольшом местечке, что под Феодосией- на ярмарку организованную кировской казачьей общиной съехались представители двенадцати организаций.

— Накормили больше двухсот человек кулешом, два раза казан ставили, — сотник СКФР Борис Яремко блестит как начищенный пятак. Доволен. — Не смотря на такую погоду людей пришло много. (В Старом Крыму обильный снегопад)  Гостей приехало много и Советский район, и Судак, и поселки Большой Феодосии.

Казаки дурачились как малые дети — поражая друг друга ловкостью и удалью. Здесь тоже в основном все лавры собирали молодые кадеты — они и на столб первыми забрались за ярмарочными призами, они и на кухне за пятерых ложками орудовали.

— Сколько живу в Крыму, не видел чтоб с таким размахом, приятно — делюсь впечатлениями со старейшиной казачьей общины Соболь Виталием Храмовым.

— Так чем дальше — тем больше будет. Неужели не понятно, что в условиях жесточайшего апартеида, русским людям необходима самоидентификация — вот и показывают всем, что мы народ а не быдло, чтящий свою историю и свои традиции. А казаки сегодня — это та часть населения, которая не боится во всеуслышание назвать себя русскими.

Пресс служба КСАК

225 лет исполнилось со дня основания в Крыму первого казачьего полка.

Тихо, скромно  Без излишней помпы. Молодежь гуляет Масленицу, православные входят в пост — просят друг у друга прощения .. 225 лет первому казачьему полку: дата — но всего лишь для тех, кто живет этим, кто помнит своих предков

Небольшое сельское кладбище возле Феодосийского шоссе в поселке Зуя. По свежему снегу движемся к середине погоста. Впереди казаки местной общины показывают дорогу

— Тут вообще два кладбища, хоронили одних, поверх других,  — рассказывает атаман Лобов. — Часто бывало -роют могилу, натыкаются на плиты

, -или в сторону уходили, или вот как в этом случае, плиту доставали и наверх

..Старинная мраморная плита..

— Обратите внимание на камень — камень не местный, откуда привезли — установить не удалось, в принципе история Зуи — это история освоения Крыма русскими — но тема эта, к сожалению, сегодня не выгодна никому. Только вот мы казаки и пытаемся изучать историю.

Отряхиваем снег. Старинная надпись. Эпитафию невозможно разобрать. Ни имени, ни фамилии — только казачий крест — над полумесяцем- господство православия — да дата погребения — 1810

— Сколько он прожил не известно, и кто это был хотя у нас в поселке до сих пор живут потомки основателей, — рассказывают казаки. — Вот кстати, посмотрите — фамилия Зуев .Тот самый случай, когда населенный пункт дал название антропониму.. Мы смотрели данные переписи, так вот — мусульман здесь

никогда не было, ни сектантов, ни иудеев.  Краткая молитва. Возле плиты догорают свечи. Атаманы поминают отцов основателей первой казачьей станицы

..Чуть позже в Феодосии атаман Юра Миних, подверг сомнению казачье первенство Зуи..

— Когда предок русский фельдмаршал из немцев Миних разгромил в Кафе турецко-татарский гарнизон. Возле крепости Арабат был размещен казачий полк усиленный — в семь сотен — отсюда и современное название села Семисотка

— Спорить не будем — но ясно, что гарнизоны стояли по линии Бахчисарай – Кафа.

Последние 17 лет со всей очевидностью доказали: наше государство фактически не является унитарным. Донецк и Львов, Киев и Ужгород, Харьков и Бахчисарай, Болград и Крыжополь, Кременчуг и Яремча — живут разной жизнью.