Запах трав. Сочных, пряных. После выжженной крымской степи берега Ворсклы поражают обилием зелени. Красиво. Не по-крымски. Размещаемся в пригороде Полтавы в небольшой деревеньке Нижние Млыны, прямо в старинном православном  храме в честь Георгия Победоносца. Стелим себе на хорах.  Личный состав устанавливает палаточный лагерь. Прибывают казаки из Умани, Киева, Днепропетровска — общины Верного казачества, вместе с Крымскими казаками проводят рекогносцировку.

Вышел за пределы храма — набираю походного атамана.

— Не видел бандэр.. что то все попрятались.

— Так и не увидите — это я вам обещаю, мы их всех в накопитель — не нервничайте —  голос рядом. Стоит СБУшник — Фу, наконец- то мы вас нашли, несколько часов по окрестностям рыскаем. Опера располагаются в сельском кафе недалеко от храма — заказывают водку и с чувством выполненного долга начинают стопка за стопкой нарушать инструкции и разлагать служебную дисциплину…

— Мда, все таки мы молодцы — без копейки денег, без помощи от властей и от местных казаков генералиссимусов из Международной академии казатства создавших партию казачью — которые били себя в грудь и обещали помощь — а все таки   организовали — констатирует  казачий полковник Леонид Маслов.

— Ну да -эти только трындеть могут и лампасами себя до ушей обшивать , — вторит ему атаман из Днепропетровска Юрий Лосев. — форма МАК достаточно экзальтированная — там действительно лампасы по рукавам и под погон — примечание автора.

— Не беспокойся, полковник — спишут ни один миллион на это мероприятие.. Ремарка от бахчисарайского атамана Юрченко. 

 Трехсотлетие Полтавской битвы запомниться именно этой ночью, в канун праздника. Проливной дождь окатил с головы до ног  неожиданно и без шансов на спасение под козырьком ближайшего строения, крепкая гроза с раскатистым громом и кривыми зигзагами молний, всполохи  на горизонте, и рев Ворсклы у дамбы. Буря на реке — непривычное для крымчан зрелище -но красивое, еще недавно спокойная и приветливая она в считанные минуты  — превращается в бурный поток ревет и клокочет под ногамив темноте , раскачивая гидротехническое сооружение, на котором расположилась наша компания, для того, чтобы отметить победу русского оружия.

 С утра в Корпусной парк (назван в честь находившегося здесь до революции кадетского корпуса) стали собираться казачьи делегации и представители православных обществ. Более трех тысяч человек прошли улицами города к памятнику Победы в Полтавской битве. Здесь возложили цветы — и минутой молчания почтили память павших воинов.

Тишину  нарушает редкая в этих краях мова, срывающаяся на истерический дискант. Молодой человек в белой рубашке. Явно сильно расстроен, волнуясь, кричит в телефонную трубку.

—  Це росыйськи козакы — провокаторы. Йих дужэ багато Так Так.. Нэ трэба, дуже багато Ни  Нияких провакаций.

По пути движения колоны — «Беркут». В машинах, но окна открыты.  Бойцы спецназа наблюдают внимательно — без страха, но с уважением — как бы примеряясь, на чьей стороне будет сила, в случае возможного противостояния. Казаков в Полтаве много. Порядка  трех тысяч.

—  Сюда прибыли представители всех практически организаций, входящих в состав Совета атаманов Крыма — рассказал походный Юрий Миних, ребята вели себя хорошо в дороге — все таки ощущали ответственность — все таки трехсотлетие раз в триста лет бывает.. Дорога конечно тяжелая — но никто не роптал, на въезде в Полтаву был инцидент с правоохранителями — долго не пускали автобус в город — но подъехали запорожцы и мы с ними вошли в Полтаву.

Когда подходишь к полю Полтавской битвы первое что бросается в глаза  — свежий асфальт — еще не развеялся стойкий запах битума — тщательно нарисованная разметка: краска перебивает аромат трав. Но ни свиты шведского короля — чей приезд был накануне разрекламирован украинскими националистами  — ни президентских  кортежей  — первые лица проигнорировали юбилей. ..

Белые рубашки донцов, синие лампасы терцев, кубанские червонные околыши фуражек. Казаки занимают места на поле Полтавской битвы.

— Сегодня мы приняли обращение к президенту и правительству Украины, — рассказывает атаман Бахчисарайского куреня Сергей Юрченко. — Главное в этом документе — демазепизация украинского общества — так и записали. Мы еще раз дали понять, что здравомыслящая часть украинского общества против попыток переписать историю. Казаки требуют ввести уголовную и административную ответственность за прославление предательства Мазепы, отменить все подзаконные акты, прославляющие его сомнительные подвиги. Требуем создать российско-украинский институт, который бы изучал историю, без прикрас. Все таки пока мы помним. Что у нас есть общие победы — никому не по силам будет разъединить русских и украинцев.

—